О русском боевом искусстве
Многие тысячелетия длится история славянского народа. Полна она и победами, и подвигами, и радостью, и, к сожалению, печалью. Вопреки тому, что заявляют ряд учёных, объективность суждений которых вызывает ряд вопросов, судьба нашего народа началась отнюдь не в IX-ом веке. Славянский народ представляет собой одну из ветвей арийской расы, которые официальные источники именуют как индоевропейскую. Для того чтобы провести линию нашего народ сквозь страницы мировой истории требуется заглянуть в труды византийских, римских, арабских писарей и летописцев, военачальников, представителей власти минувшей эпохи, и других. Для того чтобы выявить правду придётся просмотреть множество различных версий, так как многие их тех, кто собственными руками записывал события ушедших лет мог толковать их в соответствии с определённой точкой зрения, так сказать тенденциозно.
Совокупный анализ полученных данных позволит дать наиболее приближённую к истине версию истории, а не её однобокое освещение, которое выносят на общественный суд западные учёные, опираясь только лишь на ряд угодных источников. Была бы их воля, так нас уже давно бы вычеркнули, словно, и не существовало никогда нашего славного народа, но вот только множество интересных свидетельств не позволяют им это сделать. Например, слава великих воинов наших предков, которые по всему миру были известны своих боевым искусством.
Правители различных стран, империй, различных цивилизаций стремились заполучить славянских воинов к себе на службу. В особенности данную тенденцию можно проследить у арабских, греческих, аваровских правителей. Даже расшифровка некоторых древних списков, которые принадлежали римлянам и вели учёт легионеров, содержала исконно славянские языческие имена. Сложно сейчас однозначно сказать, что же именно гнало их на службу чужому владыки, но определённо можно сказать, что уж точно не страх. Одним из основных культов наших предков было бесстрашие, потому, имевшие прекрасную боевую подготовку и непоколебимую веру, наши воины представляли собой очень страшного и смертельно опасного противника.
Колоссальная физическая сила наших воинов, и присущие им большие физические размеры, воины славянского рода могли просто опрокидывать врага во время битвы. В своих руках же они держали огромные щиты, с помощью которых выдавливали оппонента, сминая его первые ряды, тем самым разбивая его оборонительные построения и порядки. Потому, используя данную природой и богами особенность, наши воины держали Славянские щиты, большие и тяжёлый, в то время, как, например, хевсурский был достаточно мал, и годился лишь на то, чтобы отражать им удары. Фаланга, которая формировалась сомкнутыми один к одному щитами и выставленными копьями, была практически неуязвима до тех пор, пока не был разрушен строй, и при этом имела колоссальную силу удара.
В древние времена оставить свой щит на поле, выпустить его из рук, было одним из величайших бесчестий, потому многие предпочитали умереть, но не потерять его. На них же выносили великих военачальников и героев, а также тех, кто пал во время битвы с честью и достоинством. Щит представлял собой великий воинский символ.
В то время, когда народы постоянно кочевали с одного места на другое, в поисках припасов или иных природных богатств, из-за угроз и опасностей, постоянных войн, каждый сын славянского воина осознавал, что, прежде всего, он должен стать воином, не зависимо от того какую дорогу в этой жизни он планирует избрать. И отцы подходили к воспитанию потомков с величайшей ответственностью, понимаю, что когда-то, возможно, именно от них будет зависеть не только судьба рода, но и всего славянского народа. С малых лет они обучали своих мальчиков искусству боя. В 2 года от роду в руки им давали игрушечное оружие, а в 4 уже учили ездить верхом. К своему 10-ому земному года паренёк должен был полностью овладеть деревянным мечом, знать азы фехтования. Когда же юноше исполнялось 12 лет, то он должен был усвоить не только умение драться мечом, но и без него, владеть ударной и бросковой техниками.
Естественно, молодые воины не обучались попеременно, все техники и виды обучения осваивались ими разом. После того как они перешагивали двенадцатилетний рубеж, то в руки им давали настоящие мечи, и теперь они должны были оттачивать свои умения на реальном оружии, это возлагало на юнцов огромную ответственность, но и служило не малым достоинством и честью. Одним из самых главных возрастов в жизни парня был год, когда он достигал совершеннолетия. В тот год его рождения на этой земле ему устраивали священный экзамен, пройдя который он имел право быть посвящённым в воина-мужчину. Помимо того, чтобы владеть воинскими искусствами, юнец также должен был научиться прекрасно плавать, надолго задерживать дыхание, использовать для него камышовую трубку под водой, уметь создавать засаду и атаковать из неё, и финальную проверку составляло испытание, в котором ему надлежало бороться за свою жизнь. В этом испытание его бросали одного, без серьёзного оружие и снаряжения, далеко от его поселения. Именно эти ритуалы и обычаи и послужили основой для русских сказок, в которых на долю героя выпадали различные испытание, которые ему было необходимо преодолеть. Многие источники, что принадлежали византийской эпохе, гласили, что славяне обладают невероятной выносливостью и редкостным даром выжить в абсолютно любых условиях и обстоятельствах, в которые их завела судьба.
Также сильнейшее удивление вызывал тот факт, что оставшемуся практически без еды русскому воину хватало муки, разведённой в воде, и коню его веток деревьев. Слава о славянских воинах, наших доблестных предках, надолго осталась в веках.
