Баба-Йога в славянской мифологии

Следует сразу оговориться, что Баба-Йога, Баба-Яга, Йогиня Матушка – это один и тот же персонаж. И, как оказалось, не такой простой, как могло бы показаться. У Бабы-Йоги была богатая и интересная судьба с глобальными коренными изменениями в связи с гибелью язычества.

Баба-Йога-Богиня

Испокон веков славяне считали бабу прародительницей. Она всегда была олицетворением домашнего очага и доброты. Любящая детей, она путешествовала по Земле. Передвигалась она с помощью Небесной колесницы, верхом на лошадях. Баба была всегда красиво одета, нежна и добросердечна. Она пригревала детей-сирот в своем Ските в лесу. В простонародье называли ее Бабушкой Йогой Златой ногой (из-за ее сапог, украшенных золотом).

Но когда начался процесс христианизации славян все изменилось. Славяне были язычниками, и у них было много богов. Христианская религия приписывала всем языческим божествам плохие черты. И Бабе-Йоге тоже.

Баба-Йога после принятия христианства

Теперь она стала старой ведьмой, колдуньей. Волосы ее были седые и длинные, всегда лохматые. Горб на спине и большой искривленный нос придавали ей особый колорит. Жила она в лесах, изба ее была ветхой и покосившейся. Обязательным условием считалось то, что стояло жилище Бабы-Йоги на куриных ногах. Еще одним компонентом избы были кости человека. Питалась ведьма маленькими детьми, которых готовила в печи. В свободное время старуха лежала на печи и точила зубы. Передвигалась Баба-Йога с помощью метлы и железной ступы. У Бабы-Йоги есть и помощники, которые, как и она, обладают магическими и колдовскими началами. Яркие примеры – это кот Баюн, черный кот, вороны, змеи и другие.

Казалось бы, была божественным существом, полным доброты и благодушия, а стала злой колдуньей. Причиной этому стало принятие христианства.

Но существует и другая точка зрения. Она гласит о том, что Баба-Йога была божеством, но относящимся к аду. Образ ее был страшным, пугающим. Как и всем богам, славяне преподносили ей жертву, она обязательно должна быть с кровью. И когда христианство вступило в силу, божественная ведьма перестала быть божеством. Она стала простой старухой-колдуньей.

Какой же была изначальная Баба-Йога можно узнать, если почитать древнеславянские сказки. Из них можно узнать, что существовала Баба-Йога трех разновидностей:

• Дарующая персонажам сказок волшебные вещи, помогает им. Чаще она указывает им путь. Также встречает с дороги, дает им пищу и ночлег. Из волшебных вещей часто фигурирует клубок.
• Похитительница маленьких детей. Обычно детишек злодейка забирает в свою избушку, но иногда и в поле.
• Воюющая с другими персонажами с помощью особого меча.

Подтверждения некогда божественной природы Бабы-Йоги

• Вышесказанное деление вызывает много вопросов. Для чего ей, будучи плохой и злой, дарить что-то другим героям или подсказывать правильную дорогу? Но если хорошо подумать, то можно догадаться. Ведь когда-то Баба-Йога была доброй и великодушной богиней рода. И наверное, по старой памяти, иногда помогала людям.
• Трудно поверить, но запекание детей в печи – тоже остаток от божественной природы Йоги. Ведь в древние времена, когда ребенок заболевал, его клали около печи.

Подтверждения связи Бабы-Йоги с мирами живых и мертвых

• Еще один интересный факт. Баба-Йога – это проводник в другой мир. В каждой сказке упоминается про некое «тридевятое царство», не существующее в настоящей реальности. Так вот, Баба-Йога является своеобразным судьей, решающим кто попадет в мир мертвых.
• Также в сказках старуха часто гостеприимна. Она кормит, моет гостя, интересуется его проблемами. В этом также можно усмотреть черты богини, для которой характерна материнская забота. Так проявляются пережитки матриархата. Но, с другой стороны, ритуал омовения – тоже обряд для попадания в «тридесятое царство». Также олицетворением связи Бабы-Йоги с другими мирами являются куриные ножки. Они как бы приподнимают жилище над землей, то есть отделяют от земной жизни.
• Забор из человеческих костей – также показывает связь жизни и смерти.

Вот такой интересный персонаж эта Баба-Йога. В ее образе всегда прослеживаются две ипостаси: добро и зло, любовь и ненависть, молодость и старость, жизнь и смерть. И довольно убедительно, что на образ этого героя повлияло принятие христианства, которое разделило все на две строгие половины – добро и зло.